Этот принцип закреплен в Стратегии развития Казахстана до
2050 года.Светскость — это не антирелигиозность, светскость не
позволяет религии подчинить себе государство, в то же время она
и не позволяет государству подчинить себе религию. Светскость
— это не атеизм, а свобода вероисповедания. Есть схожее со свет скостью понятие как «веротерпимость», которая означает терпи мость к чужой религии, признание ее право на существование.
Таким образом, светскость, отсюда и светский характер общества,
позволяет людям жить рядом, несмотря на различия верований,
мнений и убеждений. Вот почему светский характер общества –
это благо и необходимость.В светском государстве могут быть раз личные религиозные течения, единственное правило для них в
светском государстве – чтобы все граждане следовали закону,
были равны перед ним. Светскость не является идеологией, свет скость является формой правления. Образ светского верующего
гражданина это, прежде всего, законопослушный гражданин, чтя щий, хранящий традиции, обычаи своего народа и имеющий отри цательное отношение к радикальной деструктивной религиозной
идеологии.В современном осмыслении понятие «светскость»
означает: 1) нейтралитет государства по отношению к любой ре лигии; 2) его независимость от любой религии, как и независи мость религии от государства; 3) свобода совести и
вероисповедания, 4) отсутствие какой бы то ни было официальной
религии и, как следствие, право каждого индивидуума исповедо вать любую религию по своему выбору или не исповедовать ни
одной; 5) свободный от любой религии/конфессии характер госу дарственной школы.
Светский характер нашего государства – это уважение между
гражданами, исповедующими религию и не исповедующими ее, а
также между различными религиозными объединениями. А это
важное условие успешного развития Казазхстана.
Р. Курманова,
председатель совета матерей Осакаровского района
